当然啦，左贤王对此也有话说的。他指出，当初汉人的孝文皇帝，不就是召见贾谊，不问苍生问鬼神，才能克成什么“文景之治”，至今仍为中原歌咏么？如今匈奴人效法前贤，不问兵锋问鬼神，那肯定也将有一番绝大的造诣；匈奴，赢！

&esp;&esp;孝文皇帝：？

&esp;&esp;贾谊：？？

&esp;&esp;——大概只有在这个时候，高明之士们才会猛然意识到，左贤王虽然聪明绝顶，文化水平傲视群伦，但毕竟是僻居草原，读的书是太少太少，思而不学则殆，脑子里搞不好是形成了什么莫名其妙的诡异三观。

&esp;&esp;当然，正如我们先前所反复指出的一样，匈奴人的文化段位理解不了这么深的地步，他们只觉得左贤王说得太对了；汉人摸得，我们摸不得？再说了，汉人如今这么厉害，像下崽子一样的窜顶级名将（姓卫的一家出两个顶级将领，这像话吗？我要举报姓刘的开挂！），说不定就是当初孝文帝崇信鬼神的福报（孝文帝：？），如今我们匈奴向天意爷疯狂表达诚意，将来一定也能荣膺福报呀！

&esp;&esp;总之，匈奴人轻巧将汉军置于度外，开始踏踏实实、安安心心的问鬼神去了；而鬼神，或者说天意爷——也真没有叫人家失望。

&esp;&esp;匈奴人们的祭祀搞得是宏伟盛大、花样百出，狂欢之下歌舞跳跃、纵声吟咏，尽显赤胆忠心之诚意；在如此诚意之感召下，天意爷开始频繁上狠活：第一天是草木枯萎，勾勒出的“杀卫”；第二天就是鸟雀惊飞，鸣叫震天，呼啦啦飞过祭坛上空，鸟羽共长天一色，而鸟屎与白云齐飞，无数人都信誓旦旦，声称在群鸟掩隐中看到了一只极为神俊、极为健美，凡间绝不能有的神鹰飞翔当空，消失于云际，可真正是极大的祥瑞！

&esp;&esp;神鹰飞过之后，第三天就是神马——众目睽睽，亲眼目睹，有大量野马从王庭四面奔驰而过，骐骏奔腾，灰土扬天，野马也，尘埃也，生物之以息相吹也——浩浩荡荡，遮天蔽日的尘雾中，又有光彩夺目的四蹄动物从万马背上跳跃腾飞，轻盈曼妙，迥非人间，顷刻就消失在了视野里。

&esp;&esp;神马奔腾之后，第四天就是神草（本来应该是神树的，但因为匈奴人没怎么见过树木，本土化为神草），一根在草丛中发现的、晚上会莹莹冒七色光芒的粗壮野草；第五天就是神石，第六天就是神花——总之，花样翻新，手段百出，力争变出创意、变出新奇，变到一切人心窝窝里去；其兢兢业业，勤勤恳恳，就仿佛某音某手之金牌主播，只要你动动拇指，有钱捧个钱场，有人捧个人场，那保管各位老铁都不白来，今天必须给粉丝整活，还得天天整新活、整大活、整狠活；流量不息，整活不止，包老铁们绝对满意。

&esp;&esp;显而易见，这样的勤恳力度，精妙创意，即使在汉地中原，也是足以刷新耳目、慑人心魂，把见多识广之皇帝陛下骗得团团乱转，口水大流的；更不用现在的匈奴，穷乡僻壤、精神匮乏、见识短浅，看到两条狗打架都要观摩半天的匈奴；不说什么天意爷显现、无与伦比的神秘噱头，单单就说这样顶级的光影效果，谁能忍住不看？看了一回，谁又能忍住不看第二回？

&esp;&esp;所以，每次神迹显现，王庭中都一定是喧哗欢动，群情亢奋，众人奔走相告，顷刻浩浩荡荡，万人空巷，所有人都喜悦狂奔，争先恐后，涌至现场瞻仰——当然，到底多少是瞻仰天意爷的“奇迹”，多少是看个新奇古怪，享受享受热闹氛围，在私心上其实很难说的；但无论怎么讲，至少大家是真爽、真向往、也真是真爱看；兴致勃勃，万分期待，于祭祀狂欢，也自然更添千倍百倍的上心！

&esp;&esp;显而易见，匈奴现在已经无师自通，明白大家与天意爷的关系，就像是粉丝与主播的关系；粉丝要是都不积极点赞推流，你让主播有什么心思整活？主播要是不整活了，大家吃什么，啊？

&esp;&esp;总之，匈奴人倾心捧场，天意爷花样翻新；祭祀每进行一天，整活与捧场的狂欢就更往上走一个台阶——饮酒、豪宴、歌舞，嗨完了还有超自然表演看，匈奴人哪里吃过这种细糠？这不妥妥就是个顶级狂欢的超级大趴吗？天天开这种大趴，那就是叫我饮酒吃肉，躺平享受，我也心甘情愿呐！